现实问题的源头
今天开会又和同事们一起讨论团队转型的定位和产品，我似乎显得有些太富有攻击性了，对于领导的思考不断地提出自己的质疑，并向同事传递些负面信息。
我很知道对于一个《高效能人士的7个习惯》认证讲师来说，这样的行为显得不那么“政治正确” ，但我想关键不在于我当下的选择，而在于我内心里真正渴望的东西。现在领导似乎也不太会用“你是7HABITS MASTER”这个论据来支撑“应该主动积极，采取行动”的论点了，因为他似乎也知道我的问题不在于如何现实解决问题，而在于如何解决现实问题的源头。
现实问题的源头是什么？
说得虚一点，是人生追求、是价值取向。说得具体一点，是当我回看浩瀚历史进程，又参与到当下社会变迁，最终要在个人生命体验上找到一个笃定支持我的理由时，我感到了无尽的迷茫和摇摆。
为此我从高中的时候就寄希望于从历代思想家的思想集萃中寻找答案，但也许是我天资愚笨，越是探寻，则越是疑问丛生。我知道这是因为我所了解的事物还不够多、生活体验还不够丰富，以致于我难以推导出那些答案。所以我总也不急着下论断，只想着多经历一些事情再说。
但可能事物的矛盾性就在这里。经历的事渐多，就渐生悲观之念。以前我总说自己是乐观的悲观主义者，或许我一直以来的表现更似是一个虚无主义者吧。不过要严格论起来，我应当是一个对现实世界，或者说是对我个人经验所感受到的现实世界持虚无主义，却孜孜以求追寻存在主义的人吧。
这样也能解释为什么我总是会体验到自己表现出一种极强的矛盾性。我可能这会儿觉得在做的这些事儿都没什么意义，因此感到沮丧和痛苦，一会儿后可能又找到了个由头就能沉浸到心流去产出还不错的东西，但最后可能又会觉得这只是在做些无意义的事情，过了会儿可能又在某些地方找到了些许价值。
毫无疑问，我应当是想要摆脱这样的矛盾的。
最近我在读一本书叫做《毫无意义的工作》，作者大卫·格雷伯认为世上充斥着“狗屁工作”（Bullshit Jobs），此类工作的从业者在主观上就会认同自己所从事的工作对社会和人类是毫无意义的。这样的工作甚至还看上去待遇不错、光鲜亮丽，但往往充斥着欺骗和愤怒。
我想我的很多痛苦可能也来源于此。当我把注意力投射到所处的环境，发现满目皆是“狗屁工作”（或全是，或部分是），大多数人每天付出的时间和精力会浪费在一些注定无意义的事情上，我会感到深深的无力。面对这样的情况，我是要去改变整个社会吗？还是去教化世人？这都太难了。或者说我也从没想过要这样做，这是神棍和伟人才会考虑的问题。
又或许，我现在是陷入到了情绪的窠臼里。
但这里又有一个矛盾的地方。不管是经济学喜欢假设“人都是理性的”，还是主流社会观念教育“人要理性”，我们成长在一个重理性、轻感性的世界。用来描绘感性的词汇往往是轻蔑的，而对理性却唱起赞歌。然而，即便再理性的人，在人之将死时大多也只会对情感体验这种说不清道不明的东西念念不忘。对于深谙中庸之道的中国人，完全的理性或是完全的感性应当都不是值当追求的。
我似乎是迷失在了该采用怎样的视角去认识世界和处理所遇到的问题。而与此同时，当前我面对的是这样一个社会：一些人用理性利用大多数人的感性来谋取利益；很多人的大多数时间被只需要理性且难以调动感性的事情占满，留给自己的感性的时间只有极少一部分。
这样普遍而杂乱的情形使得我更加难以判断和抉择，直至陷入纠结和迷惘。在这样的情况下，我该怎么自处？如何自洽？又能做什么呢？